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02 kyhs 反律主义 赵中辉

 

反律主义

http://www.kyhs.net/jyts/16812.html

在1577年的协和信条中得到解决,在此信条中承认律法的三重功用

(1)显明罪,(2)在一般社会中确立一般圣洁法案,与(3)为那些在基督里藉信心得蒙重生的人预备生活上的原则。

 

在二十世纪,有些人认为存在主义伦理学、情境伦理学,以及道德的相对主义(Moral relativism)为另一种的反律主义,

因为这些不是拒绝,就是消极道德律的规范力

 

更重要的是,反律主义误解因信称义的性质称义虽然说是与律法的行为无关——但在成圣上却不能脱离善行

 

一般来说,基督教纯正信仰教导律法的道德原则仍为有效,并非只是客观的努力挣扎,乃是圣灵在信徒生活中工作所结的果子

如此就解决了以下的反论:律法既然是难守的,那么干脆就把它弃置一旁,认为对在恩典下的个人生活是毫不相关的

 

赵中辉简介:

http://www.kyhs.net/e/action/ListInfo.php?mid=1&tempid=37&ph=1&writer=%D...

 


 

道德相对主义

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%9B%B8%E5%AF%B9%E4%B8...

一些人将卡尔·马克思(1818 – 1883)作为道德相对主义的典型。

 

弗里德里希·尼采认为道德是二元论概念带给人们、又由教会继续维持的一个错误思想。